学能广业。德可润身。率由此道。乃终有庆。甲温故知新。博闻强识。究前言而识往行。致广大而尽精微。故三千门徒。续于斧棘。十五志学。傃其发蒙。黄宪而初。邑里有声。陈寔而终。海内多誉。方今美其教化。厚以人伦。春诵夏纮。远迈永平之际。东胶西序。殊超建武之初。戴凭所以重席。周福因而获印。于是庭列辎驾。堂循礼容。将以劝凡今之人。岂徒矜稽古之力。孔宣父之至德。斯其务本。桓春卿之雅意。谁复间言。诸生或非。窃谓匪当。

成纪李氏。自凉武昭王以后。后裔炽大。在元魏有若司空文穆公冲。冲生司徒高阳公休绩。诸父兄各登三司。崇勋盛烈。载在前史。夫人司空之后也。曾祖允义。皇朝庆州刺史。大父仲进。宣州司士参军。考备。冀州司仓。夫悬圃昆山。是生玙璠。德门懿族。宜有贤淑。二掾葆儒行。不跻贵仕。故储庆发和。钟于夫人。夫人幼而孝恭。长而柔明。归于他室。克协休德。所奉之主。则著作郎天水权公其人。公大节大名。达于家邦。人伦仰为师表。夫人明识茂行。光于闺门。姻族资其训式。有子德舆。七岁而孤。夫人茹未亡之哀。躬徙宅之教。故德舆也。十五文章知名。二十典秘书。贞元二年。以廷尉评摄监察御史。为江西从事。夫人从子南征。寓于钟陵。其乐以道。其养以禄。一慈一孝。宜寿宜福。天实不吊。享年若干。以四年秋七月某辰。寝疾而终。德舆穷慕崩迫。忍哀问卜。号奉輤裧。至于丹徒。以来岁某月日。权合祔于先君假葬之域。呜呼。有行可尊。有礼可法。始辅君子。终垂母仪。而不登上寿。不介丕祉。斯命也已。篆石纪德。谓为墓志。近古之礼也。胡可阙诸。其铭曰。

武昭之冑。立德立功。且侯且公。文穆之后。昭明有融。继别为宗。抑抑夫人。馀庆是丛。温良在躬。归我秘书。体仁协衷。盛德攸同。乃训孟子。择乎中庸。休有先风。岂命有极。岂天不佣。降此鞠凶。假窆何所。惟柏惟桐。于江之东。棘人充充。式号且恫。哀思无穷。

崇恩□□寝疾，崩于宫。政和三年三月丙申，朝散郎、权发遣京畿计度转运副使公事赵霆，入内内侍省、武功大夫计置贾□山，采石兼提举郑州窑务张怀宝，奉诏旨提举园陵，采石太史□□□□□吉祭山。兴役于缑氏镇碾子泉之东西谷，段石□工，视大观二年地官数，□会日力之役，九旬以时，朝廷促工期以□□□□□氏，逾旬稍□霖雨○霰，迭日间作，官吏惴慄，惟稽迟之□□。而巨石艰致之材，越七日而数以登，又十有五日而夫役告毕。盖官属奋职，夙夜暴露，协力尽瘁，用济厥事也。官属为谁？管勾文□兼理断公事、朝散郎□谊，都□寨中亮郎任纬，通直郎韩瑜，□□武经郎孙杰，武翼郎贾之才，□武郎蔺中立，修武郎李从古，秉义郎赵士□、宋良□，成忠郎周延庆、许绅，承节郎张延庆、张世昌、周仪、从事郎宋翚、李选，将仕郎李处仁、张远、王充、李周福，进武校尉张悫，进义校尉王思永，假承务郎陈充，管勾铁炉东井匠人□郎傅□，管勾公使、进义副尉张守忠。季春癸酉赵□记并书。

右。今月十三日于延英殿。陛下谓臣等云。侍讲称孔子其徒三千。亦可谓之朋党。臣等自元和以来。尝闻此语。幸因圣慈下问。辄敢覼缕而言。西汉刘向云。昔孔子与颜回子贡更相称誉。不为朋党。禹稷与皋陶转相汲引。不为比周。何则。忠于为国。无邪心也。臣尝以鲧共工驩兜与舜禹杂处尧朝。共工驩兜则为党。舜禹则不为党。何者。共工驩兜相与比周。迭为掩蔽也。如贤人君子则不然。忠于国则同心。闻于义则同志。退而各自行已。不可交以私。是以赵宣子随会继而纳谏。司马侯叔向比以事君。不为党也。公孙宏每与汲黯请间。黯先发之。宏推其后。武帝所言皆听。汲黯虽与公孙宏并进。然庭诰云。齐人少情。讥其布被为诈。则知先发后继。不为党矣。国史称太宗尝与房玄龄图事。则曰非杜如晦莫能筹之。及杜如晦至。竟推元龄之策。此又同心图国。不为党也。何者为党。汉书称朱博陈咸相为腹心。背公死党。东汉周福房植。各以其党相倾。议论相轧。故汉朝朋党。始于甘陵二部。及其甚也。谓之钩党。继受诛夷。以王制言之。非不幸也。魏朝何晏丁谧。依附曹爽。祖尚浮虚。使有魏风俗。由兹大坏。此皆为朋党也。略举数节。以明其类。至于历代朋党。不可殚言。仲尼知季路之不免。子游识子张之未仁。曾子罪卜商丧亲无闻。夫子罪宰我钻燧为久。恶既不掩。善固宜称。此又不可为党也。班固称周室既微。由是列国公子。魏有信陵。赵有平原。齐有孟尝。楚有春申。抵掌而游谈者。以四豪为称首。于是背公死党之议成。守职奉上之义废矣。此四豪者。各有门客三千。而谓之党。仲尼三千。则不为党。盖仲尼之徒。惟务仁义。不以爵禄为贵。四豪之门。惟务谲诈。尝以势力相高。今侍讲欲以奔走权势之徒。攫拿名利之辈。比方孔门上哲。实罔圣聪。臣未知元和以来。所谓党者。为国乎。为身乎。若以为国。则随会叔向汲黯房玄龄之道。可得行矣。不必聚党成偫。以臣观之。今所谓党者。进则诬善蔽忠。附下罔上。歙歙相是。态不可容。退则车马驰驱。唯务权势。聚于私室。朝夜合谋。清美之官。尽须其党。华要之选。不在他人。阴附者羽翼自生。中立者抑压不进。孔门颜冉。岂有是哉。陛下以此察之。则奸伪自见。臣恐更有小人。妄陈此说。辄举事例。庶裨聪明。伏望陛下留臣此状。时赐览阅。所冀小臣瞽说。免惑圣心。臣不任恳激之至。谨录奏闻。

臣闻朋党者，君子小人所不免也。人主御群臣之术，不务嫉朋党，务辨邪正而已。邪正不辨而朋党是嫉，则君子小人必至于两废，或至于两存。君子小人两废两存，则小人卒得志而君子终受祸矣。何则？君子信道笃，自知明，不肯偷为一切之计。小人投隙抵巇，无所不至也。臣请以《易》道与夫尧舜汉唐之事明之。《易》以阳为君子，阴为小人。一阳之生则为《复》，《复》者反本也。三阳用事则为《泰》，《泰》者亨通之时也。而五阳之极则为《夬》，《夬》者刚决柔也。以此见君子之道，必得其类，然后能胜小人也。一阴之生则为《姤》，《姤》者柔遇刚也。三阴用事则为《否》，《否》者闭塞之时也。而五阴之极则为《剥》，《剥》者穷上反下也。以此见小人之道，亦必得其类，然后能胜君子也。阴阳相与消长，而为惨舒，为生杀；君子小人相与胜负，而为盛衰，为治乱，然皆以其类也。臣故曰朋党者，君子小人所不免也。尧之时有八元、八凯十六族者，君子之党也。又有浑沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶族者，小人之党也。舜之佐尧有大功二十者，举十六相，去四凶而已，不闻以其朋党而两废之，亦不闻以其朋党而两存之也。臣故曰人主御群臣之术，不务嫉朋党，务辨邪正而已。东汉钩党之狱，海内涂炭二十馀年，盖始于周福、房植，谓之甘陵南北部。至于李膺、陈蕃、王畅、张俭之徒，遂有三君、八顾、八俊、八及、八厨之号。人主不复察其邪正，惟知震怒而已，故曹节、侯览、牢修、朱并得以始终表里，成其奸谋，至于刑章讨捕，锢及五族，死徙废禁者六七百人，卒不知修、并者，乃节、览之党也。唐室之季，朋党相轧四十馀年，󲦤绅之祸不解，盖始于李宗闵、李德裕二人而已。嫌怨既结，各有植立，根本牢甚，互相倾挤。牛僧孺、李逢吉之属，则宗闵之党也。李绅、韦处厚之属，则德裕之党也。而逢吉之党，又有八关、十六子之名。人主不复察其邪正，惟曰：「去河北贼易，去此朋党难」。而其徒亦曰：「左右佩剑，彼此相笑」。盖言未知孰是也。其后李训、郑注用事，欲以权市天下，凡不附己者，皆指以为二人之党而逐去之，至于人人骇慄，连月雺晦，卒不知训、注者，实逢吉之党也。臣故曰邪正不辨而朋党是嫉，则君子小人必至于两废，或至于两存。君子与小人两废两存，则小人卒得志，君子终受祸矣。

东周无齐侯，东周当如何？曰：周不国矣。齐侯无管仲，齐侯当如何？曰：将不得与于诸侯之盟。管仲相齐侯，九合一匡，为霸雄长，威攘夷狄，使斯人得不被发而左其衽，是仲之功，与稷植契教相上下。或曰：仲不能王其君，而区区佐以霸道，故孔子称其小器。盖不其然。齐侯霸则周苟存，齐侯王则周必亡。齐不亡周，复焉得王，王则周必亡矣。管仲俾其君尊周者也，方俾其君尊周，又焉得王其君乎？天王使宰孔致胙于齐侯，命毋下拜，齐侯遂欲不下拜，而谋于管仲。仲进不臣之戒，而公犹以三代受命异同为问，仲因诡以三祥要之。公因惧而下拜，恐陨越于地。是仲俾其君尊周者也。仲痛苍姬无令主可辅以兴东周，姑即齐侯而翼戴之，使文武不至不祀，责不王其君可乎？孔子薄仲之三归反坫，以为不先自治，故曰「小器」，已而美其功，则又曰「民到于今受其赐」，是非无取乎仲也。仲言强国安民至矣，人君茍即其书择可用用之，犹足以致一匡九合之盛。秦汉而下，未闻有致君若仲之相齐者，而乃高为虚言，陋仲不王其君，何谓哉？

臣共二淮边，涓埃无补，见具奉祠归里之请，未忘荐贤报国之忠，即其周旋事任之间，得于尝试挤掇之熟，其有以为公朝之所识别，本司之所荐辟，不敢复赘。乃若怀圭璋而滞边琐，抱杞梓而困泥涂者，盖得二十人焉，格于限员，未遑尽举，恐遗实用，敢以名闻。窃见宣教郎、通判泰州军州事陈力修以经术饬吏，以直道事人，议论不凡，器识宏远；从事郎、充淮西江东总领军马钱粮所干办公事陈应先学造前修，而益力文，为后进之所宗，退然一儒，不竞于物。是二人者，望实素孚，宜备馆学之选。通直郎、通判淮安州军州事李仲鳌，军旅之事，生长见闻，通敏之才，阅历详熟；文林郎、充浙西两淮发运使司干办公事、镇江府分司陈梦炎，闽士之平实，见诸飞挽，有治剧才；文林郎、差充淮西转运司提辖催促纲运物斛官孙具会，淮士之翘英，采诸条陈，有事功志。是三人者，佐藩条办漕事，干略俱优，足任边方繁重之寄。迪功郎、淮东提举司干办公事林月卿赞画台幕，以肃给闻；从事郎、佥书招信军判官厅公事孙肤佐理边城，以公勤著；迪功郎、庐州舒城县主簿章公权议论表伟，时贤多以大科期之，今读其文，而信鸾栖枳棘，人所共叹；迪功郎、濠州州学教授邓益悃愊无华，辞藻绚丽；从事郎、滁州州学教授孙子秀刻意问学，操履端方；迪功郎、泰州州学教授林迁经明行修，甚宜厥官；从事郎、通州州学教授费弇决科稽古，克世其家；若乃气节之克自植立，言论之不为激随，俱能以风猷相尚，则迪功郎、高邮军高邮县主簿余鳌；文材俱懿，学政兼优，明清谨于三尺，惠爱洽于一同，则迪功郎、高邮军司法参军周福孙，从事郎、真州扬子县令茅弇其人也。律己以严，莅事以敏，谳狱以恕，则从事郎、真州军事判官赵泜夫，文林郎、扬州司法参军林子㬎，从事郎、泰州司理参军李实，从政郎、高邮军录事参军赵希炤其人也。此十五人者，虽才行各有不同，而器能皆适于用。夫广厦集众材而成，菁莪自微草而育。如蒙睿慈悉赐甄录，随材器使，必有可观。须至奏闻者。

咨四岳能典朕礼，孰为稽古之儒；俾万姓咸大王言，必赖缀文之杰。仍居批敕之地，斯极垂绅之荣。具官某，材冠伦魁，词工体要，西掖妙清泉之思，坤维驰制阃之声。论道下帷，记甘盘之旧学；因师获印，迈仲进之前尘。召对昕朝，超登内职。临文问讳，惧奸祖庙之名；辞尊居卑，退就北门之直。畀宗伯讨论之事，兼夕郎纠駮之权。稽首而逊夔、龙，昔光帝典；拊髀而思颇、牧，今在禁林。悉展贤谟，用裨国论。